BCN1044 汉语美学现代诗选: 平淡质朴

平淡质朴的语言风格，也就是指语言能力求朴素，不追求辞藻的华丽，显现出质朴无华的特点,但于平淡之中又蕴涵着深意的一首诗。平淡不等于简陋和寒伧，反而更体现了诗人的真功夫。当然这类语言常见于叙事、抒情诗中，作者往往不刻意追求华美的语言，而是用明白如话的语言直接陈述、叙述，或用白描，不加修饰，显得真切深刻，又平易近人,它是用语上的返璞归真。

荒村

作者：闻一多

《荒村》是颇具特色的一首长诗。它一反诗集中其它作品朦胧、隐晦的象征情调，以素朴的语言和直白的描写，入木三分地勾画出一副军阀征战年代广大乡村人烟断绝、十室九空的凄惨景象，以荒村的巨大不幸直接抒写了诗人对社会、对世事的不平和愤懑。

“荒村”是诗人身边的现实，也是旧中国农村最精确的概括。作者没有正面描写新旧军阀凶残暴虐，杀人放火的恶行，也没有直接记叙广大农民妻离子散，仓惶出逃的血泪遭遇，而是将锋锐的笔锋对准确硝烟过后，人去室空的“荒村”，用洗练的白描手法，逼真的画面形象来表达一切，显示了高度的诗歌构筑技巧。诗人曾习画多年，并在文学理论中有意提出将绘画、音乐融于诗歌创作，以获得“音乐美”、“绘画美”、“建筑美”的诗歌三美境界。《荒村》的白描手段就是诗人将绘画艺术融入诗歌语言的尝试。在《荒村》中，寄情于景，托物咏人是最集中的表现手法。

诗人闻一多以关注国计民生的真挚情怀写下了这一首二十世纪的“诗史”，在沉郁顿挫的诗行中注满了爱国赤子火山般的热情。荒村是现实，更是一种象征。它是二十年代整个衰败颓废的中国的缩影，而诗未作者的感叹和呼唤则表现了诗人对这个“荒村”进行重建的渴望。（*更详细来说，这首诗应该是以平淡、质朴、洗练的言语风格，但又带有顿挫的手法，以及作者沉郁的心情）

“……临淮关梁园镇，一百八十里之距离，已完全断绝人烟。汽车道两旁之村庄，所有居民，逃避一空。农民之家具木器，均以绳相连，沈于附近水塘稻田中，以避火焚。门窗俱无，中以棺材或石堵塞。一至夜间，则灯火全无。鸡犬豚等觅食野间，亦无人看守。而间有玫瑰芍药犹墙隅自开。新出稻秧，翠荡宜人。草木无知，其斯之谓欤？”

──民国十六年五月十九日《新闻报》

他们都上那里去了？怎么
虾蟆蹲在甑上，水瓢里开白莲；
桌椅板凳在田里堰里飘着；
蜘蛛的绳桥从东屋往西屋牵？
门框里嵌棺材，窗棂里镶石块！
这景象是多么古怪多么惨！
镰刀让它锈着快锈成了泥，
抛着整个的鱼网在灰堆里烂。
天呀！这样的村庄都留不住他们！
玫瑰开不完，荷叶长成了伞；
秧针这样尖，湖水这样绿，
天这样青，鸟声象露珠样圆。
这秧是怎样绿的，花儿谁叫红的？
这泥里和着谁的血，谁的汗？
去得这样的坚决，这样的脱洒，
可有什么苦衷，许了什么心愿？
如今可有人告诉他们：这里
猪在大路上游，鸭往猪群里钻，
雄鸡踏翻了芍药，牛吃了菜──
告诉他们太阳落了，牛羊不下山，
一个个的黑影在岗上等着，
四合的峦障龙蛇虎豹一般，
它们望一望，打了一个寒噤，
大家低下头来，再也不敢看；
（这也得告诉他们）它们想起往常
暮寒深了，白杨在风里颤，
那时只要站在山头嚷一句，
山路太险了，还有主人来搀；
然后笛声送它们踏进栏门里，
那稻草多么香，屋子多么暖！
它们想到这里，滚下了一滴热泪，
大家挤作一堆，脸偎着脸……
去！去告诉它们主人，告诉他们，
什么都告诉他们，什么也不要瞒！
叫他们回来！叫他们回来！
问他们怎么自己的牲口都不管？
他们不知道牲口是和小儿一样吗？
可怜的畜生它们多么没有胆！
喂！你报信的人也上哪里去了？
快去告诉他们──告诉王家老三，
告诉周大和他们兄弟八个，
告诉临淮关一带的庄稼汉，
还告诉那红脸的铁匠老李，
告诉独眼龙，告诉徐半仙，
告诉黄大娘和满村庄的妇女──
告诉他们这许多的事，一件一件。
叫他们回来，叫他们回来！
这景象是多么古怪多么惨！
天呀！这样的村庄留不住他们；
这样一个桃源，瞧不见人烟！

罪过

作者：闻一多

《罪过》是一支控诉现实的哀歌，它剥去了诗境中一切美的外景，使和着血泪的人间苦难强烈而清晰地凸现在读者面前。

　　全诗只有两节，不足二十行，但它所包含的社会历史容量却是极为丰厚的。诗作巧妙地选取了一个真实可信的生活片断，用油墨重彩的方式加以逼真描绘，使一件极为平凡琐细的小事，深切反映了时代历史的真实。

诗作围绕一个挑着水果担子的老头儿构筑全篇。老头儿病了，孤单无力，但为了全家人的生计，仍不得不强挣着挑担进城，做小买卖求生。终于，老头儿支撑不住了，可是，受惯了苦难折磨的老人，不去寻求苦难的真正的根源，反而责怪自己。

生活的打击是如此残酷，暮年的岁月又是如此苦涩，而老头儿却把这一切苦难，一切灾祸都归咎于自己，在满是伤痕的心灵上再开一道疮口。然而，这究竟是谁的“罪过”？诗人通过这一平凡而又不合情理的事件，直接控拆了世界的不平和荒谬。善良勤劳的人忍受数不尽的人生苦难，而这苦难却成了自身的“罪过”，吸食他们血泪，催残他们生命的人却可安然享乐，丝毫不受良心上的谴责。这究竟是怎样的似人非人的世界！是谁逼得这年迈的老人生活无着，带着病还要拼命挑担进城，苦心维持生计？是谁使老人的儿子卧病在床，让全家的生活重负都落在老人孱弱的肩上。

通过典型事件的形象描述，诗人把批判的矛头直指当时那黑暗冷酷的社会，深刻控诉了不合理的制度和肮脏污秽的现实世界。同时，诗人也通过老头儿摔交后反常的言语、行动，生动地表现劳动人民在重重压迫剥蚀下造成精神上的消极和麻木。普通劳动者不仅在肉体上经受着苦难，也在精神上遭到禁锢，形成炼狱般的死寂。这，究竟是谁的“罪过”。诗人提出的问题发人深省，促人深思，更激励着人们去轰毁那不公正、不合理的现实社会。从今天看来，诗作的进步意义也是不容质疑的。

　　在语言上，诗作以质朴的言语述说，同时更体现了人民化，大众化的倾向。诗作纯用下层人民口语入诗，使诗歌读起来时明白如话，而这样的语言风格，使得诗歌也变得容易明白，述说的内容也就更真实生动了起来。这样一来，作者也更能简洁精确地表现了劳动者的感情思想，心理状态，读来特别亲切。同时，诗作吸收了中国古典诗词严谨整饬，韵律合谐的精髓，又化用西方诗歌的轻重音，构成起伏跌宕的艺术形式，读来琅琅上口。而作者以平淡质朴的言语风格，但内容又残酷地揭露着无情的现实，这强烈的反差，也正是这首诗的高明之处。

老头儿和担子摔一交，
满地是白杏儿红樱桃。
老头儿爬起来直哆嗦，
“我知道我今日的罪过！”
“手破了，老头儿你瞧瞧。”
“唉！都给压碎了，好樱桃！”
“老头儿你别是病了吧？
你怎么直楞着不说话？”
“我知道我今日的罪过，”一早起我儿子直催我。
我儿子躺在床上发狠，
他骂我怎么还不出城。”

“我知道今日个不早了，

没有想到一下子睡着了。
这叫我怎么办，怎么办？
回头一家人怎么吃饭？”老头拾起来又掉了，
满地是白杏红樱桃。

老马

作者：臧克家

老马一诗，极微为平易，流溢着朴素的质美，从而形成了自己的风格和特色。象诗中“总得”、“横竖”、“背上的压力往肉里扣”、“有泪只往心里在咽”，简直就像农民倾诉自己的亲身感受，分不出是农民的语言，还是诗人的语言了。

诗的标题是《老马》，但诗人没有详细描写老马衰弱病残的外形,而是着重写它的命运，感受和心境,这种以貌取神的写法,赋予了这首诗深刻的意蕴。

诗作的第一节出现在读者面前的，是一幅悲惨的画面：一匹衰老的瘦马，已经筋疲力竭，不堪驱使了，但在主人的淫威下，他被迫驮上难以承受的重荷，默默忍受着，没有发出任何怨言和抗议，即使“背上的压力往肉里扣”，也只是“把头沉重的垂下”。这样的描写，形象地展示了老马苦不堪言的悲惨处境，

诗中的老马似乎生来就得无条件的承受装大车的命运,即使"背上的压力往肉里扣","也横竖不说一句话","只好把头沉重的垂下."这里诗人写出了老马任劳任怨的命运和忠厚善良的性格.这匹老马也曾思考过自己不幸的命运,但它始终是"这刻不知下刻的命,它有泪只往心里咽."从这里我们也能体会到老马对现实的无奈。“眼前飘来一道鞭影”老马任劳任怨，却难免承受现实的鞭挞。“它抬起头望望前面”尽管身体苦累，现实艰苦，老马依然对前方怀有希望。这揭示了他坚忍的性格特质和渺茫的希望。实际上诗人通过老马的境遇写自己所看到的人生，那背负超重的生活重压，低头忍耐的形象，就是“坚忍主义”的表现。

显然，诗人受到了农民性格的感染，所创造的形象，是地地道道的农民。这就难怪有人将此诗看作一首写农民生活的诗。其实，这就局限了诗作的内涵，应该说，诗人表现的这种人生，这种生活态度，在我们这样的国度里是具有普遍意义的。诗人本着“不肯粉饰现实，也不肯逃避现实”的清醒的现实主义精神，对民族精神做作了一种深刻的审视，从而使其诗作“没有一首不具有极顶真的生活意义”。

　　老马一诗，字字句句都经过认真的选择提炼，因而达到了炉火纯青的程度。这与他严肃认真的创作态度是分不开的。象诗题“老马”是一个久经生活折磨的形象，它给人一种衰萎瘦枯的感受；再比如“背上的压力往肉里扣”中的“扣”，可谓形象，传神。不仅使人想得出马背上的重压，还是人看得出这中重压的力度和慢慢压下去的进度。假如换一个别的字，就不会这样自然、恰当、精妙了。